己所不欲勿施于人议论文_己所不欲勿施于人议论文800字 高中

己所不欲勿施于人议论文_己所不欲勿施于人议论文800字 高中

       己所不欲勿施于人议论文的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于己所不欲勿施于人议论文的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.己之所欲 勿施于人的作文500字 快

2.以“己所不欲，勿施于人或施于人”为辩题的辩论会

3.己所不欲勿施于人的作文…

4.己所不欲勿施于人论点论据

5.初中初三作文900字：己所不欲，勿施于人（2）

己之所欲 勿施于人的作文500字 快

       “己所不欲,勿施于人”；“施诸己而不愿,亦勿施于人”；“己欲立而立人,己欲达而达人”,这些都是孔子仁的思想的具体内容和表现.这也是孔子从人的内在心灵的需求中所揭示出来的人本主义哲学的关于人与人之间相互关系的命题.这些命题表现了孔子对人的本质以及人与人相互关系认识的深刻性,也是孔子哲学之所以具有永恒生命力的秘密之所在.

        孔子在《论语》中两处讲到“己所不欲,勿施于人”,一是在回答仲弓问仁时说：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨”（《论语·颜渊》）；二是在回答子贡问“有一言可以终身行之者乎”时说：“其恕乎,己所不欲,勿施于人”（《论语·卫灵公》）.即在孔子回答什么是“仁”和“恕”的时候提出来的这个命题.“仁”的基本意思就是“爱人”,包含亲亲、泛爱众、仁民爱物.按照程颢、程颐的说法“仁”是“全体”,它“涵义、礼、智、信”,他称为“四支”,即它是一切美好德行的总概括.《说文·心部》“恕,仁也”.“恕”属于仁的范畴,“恕”的基本意思是“推己及人”,把自己内在的爱心推及于爱众人.所以“己所不欲,勿施于人”这个命题是从人的本性是善的这一人性假设出发的.要求用自己的仁心和善心去推度别人的心,从善心出发去处理人与人的情感关系和物质利益关系.在这个命题中包含着要分清两个对立的的概念,即“所欲”与“所恶”,这是从人的个人主体出发而体验到的,人的全部心灵活动和行为追求,不外乎就是这两个东西,也整个人类主体所能共同感悟到的.“己所不欲”,“施诸己而不愿”,是“所恶”,它的反面就是“所欲”,即就是“己欲立而立人,己欲达而达人”.“非其所欲,勿施于人,仁也”（《管子·小问》）.相反,“所欲与之聚之”（《孟子·离娄上》）,亦是“仁”.所以,在孔子“己所不欲,勿施于人”这个命题中,体现着人类的伟大的“爱”.其中所包含的“微言”或真谛,就是“泛爱博施”.

        关于人的类的主体意识的确立,是人意识到自身与外部世界的差别,意识到灵魂与肉体差别,进而追索灵魂和肉体的关系,思考自身的来源和归宿,思考对外部世界的终极解释以及人自身与外部世界的关系等等.人意识到自身是区别于自然的存在,因而人类逐渐确立了“群类”的观念,确立了人为万物之灵的主体意识.关于人个体的主体意识是人类文明进一步发展中出现的.在人的群类的内部,自身与别人、自身与整体之间应该是一种什么样的关系才能达到社会的和谐呢?中国的先哲们进行了长期的探索,孔子总结了前人探索的成果,建立了“仁”的哲学,肯定了人类的主体意识之外,还强调个体主体意识的重要性.孔子关于“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”的思想,表明孔子对人的个体的主体意识有了深刻的见解.孔子的这种个体的主体意识中,这是相对于群体来说的.因为个体的主体意识,如果脱离了群体,就成了孤立的个人,任何个体都是群体中的个体.脱离群体的个人,将可能丧失人性的某些规定.“己所不欲,勿施于人”的必然逻辑是己之所欲,应施之于人.不论所欲与施还是所恶勿施,都应该站在人类的整体的角度来考虑.自己所不欲的东西,不要施加于人,自己所欲求的东西,就要自觉的给与别人.这种个人的所欲与所恶,是群体为其参照的.在儒家看来,只有把自己溶入群体中,才算是一个完满的人.作为人本质规定的“仁”,是在人与人的交往中得确定的,脱离了群体的人,就不成其为人了.“己所不欲,勿施于人”是在肯定自己时要肯定别人,肯定了别人,同时也就肯定了自己.人之所以为人是处于人与人的因缘和合之中的.

        在人类社会中,个人作为类的一份子而存在,个人的生存安全、物质利益、精神生活都是相互依存的,人与人之间应该是相爱的,应所恶勿施,所欲与之.但是,任何社会都存在着当权者和黎民百姓、领导者和被领导者、管理者和被管理者的区别.所施与勿施的主体是当权者、领导者和管理者,他们应该施德于民,施教于民,施政于民,施富于民.庶民之间也应该树立和实施所施与勿施的思想,人人都应该施恩惠于他人,这就体现了人与之间的爱与社会的和谐.

以“己所不欲，勿施于人或施于人”为辩题的辩论会

       己所不欲，勿施于人

       历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。——题记

       “己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。

       《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。

       怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。

       “其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。

       “己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。

己所不欲勿施于人的作文…

       凡事一分为二。先说已所不欲，勿施于人的例子。

       大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。

        再说说，同以治水为题的另外一番高论。

        战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：「如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？」孟子很不客气地对他说:「你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。」这就是成语「以邻为壑」的由来。

        一般而言，自己不喜欢的，别人也会不喜欢，因为人类有着相同的生活背景与习惯，有约定俗成的理念。但具体事情应该具体分析。

        例如：某人不爱吃有奶味的食物，你很喜欢吃，他到你家做客，你拿出很多奶制品招待他。你是尽到了地主之谊，也确实是已所欲，施于人。但做为客人，他并不舒服。推说胃不好，或者别的理由不吃东西，闻着满室的奶味而克制自己作呕。

        某人不爱吃，并不代表全天下的人都不爱吃，所以如果他也贯彻执行已所不欲勿施于人的人话，喜欢奶制品的人……

        说道这一辩题，施于人与不施于人，皆有很大的空间。做足资料准备，将是一场精彩大战。令人耳目一新，可以更加变证的看问题。

己所不欲勿施于人论点论据

       我可以什么事都为别人着想。可，我的宽容却成了别人眼里的懦弱

       ，我认为自己真的好差劲！处处为别人着想，却得不到别人的一丝微笑。真的很可悲吗？不

       我不会这么想

       我只是处在人生的不同阶段

       所以会这样

       很正常

       当我从萌动的小男孩一瞬间变成了处处为人着想的一个大男生了时Z这时的我已不再是显得懦弱，开始成熟了

       想的事多了

       自然不在困惑

       古人云：己所不欲，勿施于人！这句名言我却时时挂在心上。别人只在乎自己，从不管别人的感受。是啊，人就这么一辈子，不自私一点，自己的果实就将成为别人的盘中餐。可是，这样做一些生活上没有自理能力的人就会吃亏阿，看着他们那可怜，困难的样子，有的人是非常关心，有的人却若无其事。难道大家就不觉得自己身上少了一种精神吗？那么从现在记起：己所不欲，勿施于人！这句话，我要信守

       ！我将这句话写在书的表皮，让我时时刻刻地记住它。它将是我一生的守护，我要用心去体会

       用行动来实践

初中初三作文900字：己所不欲，勿施于人（2）

       在我们的日常生活中，尊重他人的权利是一种非常重要的品质。我们都希望自己的权利得到尊重，所以我们也应该尊重他人的权利。己所不欲，勿施于人，这是一句古老的格言，它告诉我们，我们应该以同样的方式对待他人，就像我们希望他们对待我们一样。在这篇文章中，我将探讨为什么尊重他人的权利是如此重要。

       为什么要尊重他人的权利

       1.尊重他人是一种基本的人类道德

       尊重他人的权利是一种基本的人类道德。我们应该尊重他人的权利，因为这是对他人的尊重和爱的表现。我们生活在一个社会中，我们需要与他人相处。如果我们不尊重他人的权利，我们就会伤害他们的感情，这会导致紧张和不和谐的关系。如果我们尊重他人的权利，我们就会建立起一种和谐的关系，这对我们自己和他人都是有利的。

       2.尊重他人的权利可以建立信任

       尊重他人的权利可以帮助我们建立信任。如果我们尊重他人的权利，他们就会相信我们，因为他们知道我们不会伤害他们的权利。这种信任是建立在互相尊重的基础上的，这是一种非常重要的信任，因为它可以帮助我们建立更好的关系。

       3.尊重他人的权利可以促进合作

       尊重他人的权利可以促进合作。如果我们尊重他人的权利，他们就会更愿意与我们合作，因为他们知道我们不会伤害他们的权利。这种合作是建立在互相尊重的基础上的，这是一种非常重要的合作，因为它可以帮助我们实现我们的目标。

       如何尊重他人的权利

       1.听取他人的意见

       尊重他人的权利的第一步是听取他人的意见。我们应该尊重他人的意见，因为这是他们的权利。我们应该认真听取他们的意见，并尊重他们的观点。这可以帮助我们建立更好的关系，并建立信任。

       2.不要伤害他人的权利

       尊重他人的权利的第二步是不要伤害他人的权利。我们应该尊重他人的权利，因为这是他们的基本权利。我们不应该伤害他们的权利，而应该尊重他们的权利。这可以帮助我们建立更好的关系，并建立信任。

       3.为他人着想

       尊重他人的权利的第三步是为他人着想。我们应该尊重他人的权利，因为这是他们的权利。我们应该为他人着想，考虑他们的利益和福祉。这可以帮助我们建立更好的关系，并建立信任。

       结尾

       作文标题： 己所不欲，勿施于人（2）

        关?键?词： 初中初三 900字

        字数： 900字作文

        本文适合： 初中初三

        作文来源：

        本作文是关于初中初三900字的作文，题目为：《己所不欲，勿施于人（2）》，欢迎大家踊跃投稿。 “己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。

        　这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？　　也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。

        　我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。

        　在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。

        　如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！

        我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益”。也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。

        　为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧！

       好了，关于“己所不欲勿施于人议论文”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“己所不欲勿施于人议论文”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。